Quijano y la colonialidad del poder

Esa es la primera parte de una amplia exposición en video, de Anibal Quijano de interpretación y “subversión” de la historia del capitalismo/ modernidad/ eurocentrados desde el enfoque de la colonialidad del poder. Entrando a ella se accede a continuación a los otros seis videos, que integran su conferencia al recibir el Honoris Causa en la Universidad Ricardo Palma del Perú

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Food crisis: causes, consequences and alternatives

Esther Vivas     

The current food model is from top to bottom subject to a high company concentration, being monopolized by a series of transnational agribusiness interests that place their own economic interests above the good of the public and the community.

Today, the food system no longer responds to the nutritional needs of people, nor to sustainable production based on respect for the environment, but is based on a model rooted in a capitalist logic of seeking the maximum profit, optimization of costs and exploitation of the labour force in each of its productive sectors. Common goods such as water, seeds, land, which for centuries have belonged to communities, have been privatized, robbed from the people and converted into exchange currency at the mercy of the highest bidder.

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A globalização dos crimes petrolíferos

No Delta do Níger milhões de pessoas vivem em condições infernais devido as petroliferas.

Ricardo Coelho, Esquerda.net, 20 de junho de 2010

O desastre na plataforma petrolífera da BP no Golfo do México tem preenchido os noticiários, mostrando-nos a face negra da nossa dependência do petróleo. Mas um derrame de petróleo causado pela negligência de uma empresa que procura o lucro acima de tudo não é novidade para muitos cidadãos do mundo sem voz na nossa comunicação social. Nenhuma região do mundo tem sido tão devastada por catástrofes ambientais causadas por petrolíferas como o Delta do Níger, onde milhões de pessoas vivem em condições infernais.

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Lo que todo ambientalista necesita saber sobre capitalismo

Fred Magdoff/ John Bellamy Foster

Monthly Review

Ha llegado el momento de que los que están preocupados por el destino de la Tierra se enfrenten a los hechos: no sólo la grave realidad del cambio climático ,sino también la acuciante necesidad de un cambio en el sistema social. La incapacidad de llegar a un acuerdo sobre el clima global en Copenhague en diciembre de 2009 no fue únicamente una simple abdicación del liderazgo mundial, como se ha sugerido frecuentemente, sino que tuvo raíces más profundas en la incapacidad del sistema capitalista para lidiar con la creciente amenaza a la vida en el planeta. El conocimiento de la naturaleza y los límites del capitalismo, y los medios para trascenderlo, tienen entonces importancia vital. En palabras de Fidel Castro en diciembre de 2009: “Hasta hace muy poco se discutía sobre el tipo de sociedad en que viviríamos. Hoy se discute si la sociedad humana sobrevivirá” [1].

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Una perforación en el mundo

Naomi Klein

 

The Guardian

Todos los participantes presentes en la reunión de la asamblea municipal habían sido instruidos repetidamente para que mostraran urbanidad hacia los señores de BP y el gobierno federal. Esos distinguidos personajes habían dedicado tiempo en sus agendas repletas para ir a un gimnasio de escuela secundaria un martes por la noche en Plaquemines Parish, Luisiana, una de numerosas comunidades costeras donde el veneno marrón penetra los humedales, parte de lo que ha llegado a ser descrito como el mayor desastre ecológico en la historia de EE.UU.

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Pueblos originarios y luchas sociales en América Latina

José Bustos, Kaosenlared, 21 de junio de 2010

Quienes son los pueblos originarios

Los llamados pueblos originarios son los descendientes de civilizaciones que existían en América Latina antes de la llegada de los españoles. Durante la colonia, cuando los conquistadores se preguntaban si los indígenas eran seres humanos, una buena parte de ellos fueron explotados literalmente hasta la muerte en las minas de oro y plata, y otra parte en las explotaciones agrícolas, donde toda la familia tenía la obligación de trabajar para el patrón, gratuitamente, hasta sus últimos días. Este sistema, llamado “encomienda”, importado de la Europa medieval, vino a representar, por un lado, una de las armas principales del genocidio, y por otro lado, la primera usurpación masiva de tierras indígenas.

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Guerra de IV generación en materia ambiental: Manipulación en el Golfo

Joel Sangronis Padrón

CEPRID
Aunque el género homo sólo tiene Dos millones de años de existencia, ya Dispone de la capacidad para destruirse a sí mismo….. Ni tan siquiera lograremos probablemente emular a Las cucarachas, que vienen evolucionando desde hace Aproximadamente 250 millones de años  (Richard Morris)

No es posible resolver un problema Utilizando el mismo lenguaje que dio Origen al problema (Albert Einstein)

Decía Borges que las casualidades no existen, que más bien los sucesos y eventos imprevistos de lo que conocemos como realidad obedecen a “causalidades”, producidas estas por hechos y circunstancias en las que nada tiene que ver el azar sino leyes muy precisas que los seres humanos desconocemos y por ello las atribuimos a lo incontrolable.

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Garantia do direito ao território e mudanças climáticas: o caminho da mitigação

18/06/2010 – Envolverde Bianca Pyl

Apesar de serem uma das principais vítimas dos efeitos das mudanças climáticas, os povos indígenas e comunidades tradicionais são pouco lembrados na hora de debater o tema. Foi justamente pensando nisso, que o programa Direito a Terra, Água e Território (DTAT) – constituído pela a agência de cooperação holandesa ICCO e um grupo de 14 organizações no Brasil – realizou a oficina “Mudanças Climáticas e o Direito a Terra, Água e Território”, em São Paulo, entre os dias 7 e 9 de junho. Participaram dos debates cerca de 30 pessoas, entre líderes Guarani, integrantes de comunidades quilombolas, pescadores e pequenos agricultores vindos das regiões Norte, Nordeste, Sul e Sudeste do Brasil.

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Sociedade civil dividida para a COP16

México, 4/6/2010, (IPS) – Faltando menos de seis meses para que o México receba uma nova cúpula mundial sobre o clima, as organizações anfitriãs do fórum paralelo estão divididas sobre como realizá-lo.

Emilio Godoy 

As divergências se concentram no tipo de espaço que deve receber as organizações não governamentais no balneário de Cancún, onde acontecerá a 16ª Conferência das Partes da Convenção Marco das Nações Unidas sobre Mudança Climática (COP-16), entre 29 de novembro e 10 e dezembro.

As ONGs que organizaram o Klimaforum 2009 – encontro paralelo à COP-15, que aconteceu em dezembro de 2009, em Copenhague – e um setor de grupos ecologistas locais querem repetir a fórmula, enquanto setores importantes de outros movimentos e ativistas preferem um esquema mais de acordo com a realidade mexicana e latino-americana.

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Massive Spill Forces Fossil Fuels Rethinking

Published on Wednesday, June 16, 2010

Paul Hanley, The Vancouver Sun

It’s become clear after the recent BP oil disaster that the time to rethink energy has certainly arrived

Is it possible to energize our civilization without fear? Fear of oil spills and oil wars, fear of nuclear meltdowns and nuclear waste, fear of global warming and polluted air and water?

It is, according to Amory Lovins of the Rocky Mountain Institute (RMI), among the world’s most respected authorities on alternative energy strategies. In a new video available at http://www.rmi.org/rmi/ReinventingFire#video, Lovins makes the case that a richer, fairer, cooler, safer world is now possible because saving and replacing fossil fuels works better — and costs less — than buying and burning them.

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